（2）除了传统的观点，从欧阳的歌曲，笔者与“温和”，这个问题的书的开头是传统的智慧是没有道理的，“中庸”的作者子思不可能。
据说这是由于“亵渎传播”。
请参阅“如何申请渔阳修的神学政策”政策。
与一致的“学习学习”，“学说中中约翰”，“自己的诚意”是孔子的“已被辩护”，“学习，它是必须成为”所以，这意味着孔子真正的滋滋但是，它与孔子的“论语”观念不同。这在理论上是不合理的。
学者清翠树的观点与欧阳修的观点相似。他提出了三个论证来证明他的观点。他说：“孔子和孟子的话语都是公平的，每天都有，而且没有广泛而深刻的说法。
“媒体主义”已经以自己的方式进行了探索，其愿望非常微妙。与孔和孟不一样。
这很可疑。
“孔子寓言”的文字直截了当，“孟子”的文字已经筋疲力尽。
有一个儿子“古生物学的孔子”，记得从门曾，子思的人在同一时间的同一时间，“无意识半月”下，它走出去“孔子的古生物学”的复杂性和模糊性的文本本身形成的？
这是两个可疑的。
在未来“的下位”之句，坐落在文章的16小不同的孟子，他们是人......说孟子的“孔子孔子的话”的孩子被称为孔子他们并没有用自己的话来洗劫。
那也是三个嫌犯。
从这个角度来看，“媒体学说”必须由子子来完成。
“崔东碧自杀备忘录，泗思想创纪录3”。
有理由相信，人的“劣币”子思的功能，崔恕是“子思后，书的宗子思者之所为”它意识到，我相信是由于不针对子思我会的。我还以为齐思走错了路。
“OYoShigeru和CheYoshi已经呈现出非常有力的证据来支持自己的观点，”理论的媒体“不被认为是己巳的作品。
