老四光文化哲学的管理
李嘉伟
【摘要】老四光作为香港和台湾的学者，在其文化哲学体系中构建了双重文化视野。也就是说，他早期应用了一种文化理论模型，并采用了“文化精神”。中心认为有意识的文化活动是精神的“外化”，而不是基于意识价值意识的偶然事实被包含在“文化现象”中，与“文化心理”不同这是一件事。“轻松中国。传统文化精神与西方文化精神特征的划分与现代新儒学理论非常接近。自中世纪以来，黑格尔理论模型具有人们认识到它们之间相互作用的功能限制无法解释。社会学模型 - 帕森斯模型用于反映和分析中国发生的各种现代化运动。
老四光认为，中国需要文化创新，因为它受到西方外国文化的压力。在这种压力下，强迫文化改革逐渐成为中国传统文化的价值所在。
因此，在完全结合中国传统文化和对现代西方文化的深刻反思后，老挝四川宣布了世界文化和中国文化的方向性。
经过60多年的研究，老挝四关始终意识到中国传统文化的危机和承诺。
但是，在他的学术思想中，他经常表达对马克思主义领导的当代中国文化意识形态的强烈批评和愤慨，这无疑是港台文化交流与内地文化交流。阻碍和理解马克思主义的一些障碍是不公平的。
一般来说，研究老四关的文化哲学是积极重视中国传统文化，使我们合理地理解和对待中国传统文化，更好地融入现代化。它具有重要的参考意义，因此可以采取。
[授权单位]：大连理工大学[学年]：硕士学位[颁奖年份]：2011年[分类号]：G02
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